孝悌传家世泽长——曾氏家族的家教与家风（三）

《孝悌传家世泽长——曾氏家族的家教与家风》

曾子是继孔子之后伟大的思想家、教育家，其思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。为了贯彻好党的十九大精神， 2017海峡两岸（嘉祥）曾子思想暨礼孝文化研讨会在曾子故里嘉祥举办，海峡两岸49位专家学者参加，提交论文47篇。这些文章会陆续在此公众号发表。今天推送的是来自曲阜师范大学孔子文化研究院周海生教授的论文《孝悌传家世泽长——曾氏家族的家教与家风》，分四次推送。

孝悌传家世泽长——曾氏家族的家教与家风（三）

曾氏家族自曾子开始，就以耕读为业。曾氏后人在鼓励子弟读书的同时，也恪守祖上的家教传统，崇尚勤俭持家，把“务农桑”看作保身要道、兴家之本，反对男子游手好闲、妇人贪睡爱眠，认为一家之兴旺，惟在一“勤”字。曾氏家训中多有“务农桑”、“习勤劳”、“尚节俭”、“戒戏场”、“禁赌博”的内容，强调“勤苦，立身之本；懒惰，败家之原。”告诫子孙力求节俭，避免铺张浪费之风，如《永丰木塘源曾氏族谱》中就说：“男婚女嫁，切勿奢华装体面；款宾待客，切勿艳丽强撑持；馈送当随时，切勿那扯做人情；施济当量力，切勿勉强称大慨。……他若宴饮玩游，结会赛社，演戏闹灯，一切无益之费，均宜裁之。”

湘乡曾氏在晚清声名显赫，但曾国藩仍然一再要求子弟戒奢傲、去骄佚。他在给儿子曾纪泽的家书中说道：“居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义”，所以衣服不可多制，尤其不能大镶大缘，过于绚烂。曾国藩以“吾家累世以来，孝弟勤俭”自豪，也常为“虽力求节俭，总不免失之奢靡”自责，故对于家人能否勤俭持家，曾国藩时时挂念在心：“近日家中内外大小，勤俭二字做得几分？门第太盛，非此二字，断难久支，务望慎之！”他在给欧阳夫人的家书中常常提到持家要从勤俭入手，做长远打算。他说：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不可不预为之计”。希望夫人教训儿孙妇女，常常作家中无官之想，时时有谦恭省俭之意，自然福泽悠久。

一般认为，“勤”就是尽力耐劳。士农工商，业虽不同，皆是本职，“勤则职业修，惰则职业隳。修则父母妻子仰事俯畜有赖，隳则资身无策”。那么，尽力于业是否就可以称得上“勤”了呢？

曾氏以为不然。渫阳曾氏《宗规》中说：　“勤”并不是做到“尽力”就行了，而是要“尽道”，如士人则先德行，次文艺，不能因读书识字舞弄文法，颠倒是非；举监生员不得出入公门，有玷品行；仕宦不得以贿致官，贻辱祖宗。农者不得窃田水，纵畜牧，欺赖田租；工者不得做淫巧，售伪器；商者不得纨绔冶游，酒色浪费。将“勤”由“尽力”提升到“尽道”的高度，可以说是曾氏家教的一大特色。举凡士农工商，无论贵贱贫富，尽力之外，尤当谨言慎行、奉公守法。只有这样，才算是真正践行了修身做人、仁民爱物之道。

古人说“俭以养德”，对于“俭”字，渫阳曾氏有更为深切的体认：“人生福分，各有限制。若饮食衣服、日用起居，一一俭朴，留有余不尽之享，以还造化，是可以养福。奢靡败度，俭约鲜过，不逊宁固，圣人有辨，是可以养德。多费则多取，多取不免奴颜婢膝、委曲狥人，自丧己志。少费则少取，随分自足，浩然自得，可以养气。”认为“俭”不仅可以养德，亦可养福、养气，用之教子孙，有益于家，用之挽敝俗，有益于国。

世间不能厉行节俭，其的原因大都和“好面子”有关，如争讼打官司，就鬻产借债，讨人情，不顾利害吉凶，赢了就觉得有面子；再如喜欢炫富，卖田为女置办嫁妆，用重金彩礼为子娶媳，以得到他人的钦羡为荣。不知剜肉医疮，所损日甚。这种奢靡无度、铺张浪费之风对社会的良风善俗造成了巨大的冲击。

有鉴于此，曾氏严禁一切有损德行、有害门风的不良行为，《石莲曾氏族谱》所载《二修家训》共十二条，有关这方面的戒律就有“禁淫欲、禁发冢、禁邪说、禁赌博、禁谣谤”等五条，其《三修家训》，又补充了戒争讼、禁戏场两条，对违反者也制定了严厉的处罚措施。这些以家族的名义制定的家规、家训、家法，对于族人的约束力是相当强大的，也在一定程度上保证了社会礼义道德规范能够得到切实的遵守，有利于促进家内秩序的稳定与和谐。

当然，曾氏家族对于读书、勤俭的倡导，其最终的落脚点还是在孝悌之道的践履上。读书，是为了进德修业，践行孝悌仁义之道。勤俭，是为了戒奢防逸，力尽敬养安亲之心。曾子后裔认为只有在“孝悌”上用功，才能维持家风不坠，家门昌盛。嘉祥曾氏世袭翰林院五经博士曾继祖，在恪守孝道方面尤具典范意义。据史载，曾继祖“事母孝，母卒，庐墓三年，奉旌孝子”。曾继祖两岁，父亲曾昊就去世了。其母徐氏，含辛茹苦，抚育孤子。到十三岁的时候，祖父曾质粹又去世了。曾继祖“三世一身，孑然孤立”。在家境艰难的情况下，曾继祖不忘祖训，谆谆告诫族中子弟秉承宗圣学行，遵纪守法，力行孝道，振兴家邦。

曾国藩就一再强调孝友于家庭至关重要，他在写给弟弟的信中说：

吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。

正是由于曾氏家族对“孝悌忠信”的倡导，曾氏后裔勤勉自励，进德修业，立身行道，内则尽力于谐和家庭、宗族，外则尽力于服务社会、国家，蕴育了一代又一代孝子忠臣、仁人义士。诸如，坚志忠义不事新莽的曾据、西府养亲的曾孝宽、养亲抚孤的曾鹤龄、三朝名相曾公亮、忠心谋国的曾从龙、“唐宋八大家”之一的曾巩，文才魁天下的曾棨、撰《曾志》光大祖风的曾承业、清代“中兴第一名臣”曾国藩，等等。